대통사지 공원

이 공원은 백제 성왕 때 만들어진 ‘대통사(大通寺)’라는 이름의 절터로 추정된다. 이름과 위치를 확인할 수 있는 ‘가장 오래된 백제 절’이다.

일제강점기 때 이 부근에서 ‘대통(大通)’이라는 글이 새겨진 기와, 조각이 발견하면서 당간지주 주변을 발굴 조사했지만 아직까진 대통사와 관련된 유구나 유물이 발견되진 않은 상황이다.

역사적으로 중요한 것도 있지만 이 공원이 더 의미가 있는 이유는 일상 속 주민들의 편안한 쉼터가 되어주기 때문일 것이다. 공원은 언제나 모두에게 열려 있다. 날이 좋을 땐 정자에 어르신들이 앉아 계시고, 잔디밭에 돗자리를 깔고 피크닉을 하거나 아침 요가를 하는 모습을 종종 볼 수 있다. 플리마켓이나 공연 등 다양한 행사가 벌어지기도 한다.

당간지주

공원 한복판에 기다란 돌기둥 두 개가 서 있는 걸 발견할 수 있다. ‘당간지주’라 불리는 이 돌기둥은 사찰에서 기도나 법회 등 의식이 있을 때 당을 달아 두는 기둥이다. 백제가 아닌 통일신라 때 만들어졌다고 추정되고 있는데 이를 통해 대통사가 통일신라 때도 남아있었다는 걸 알 수 있다.

충정감영 터

공주 원도심 가장 중심에 자리 잡은 학교 정문의 기세가 심상치 않다.

그도 그럴 것이 현재 공주 사대부고(공주대학교 사범대학 부설 고등학교)가 자리하고 있는 곳은 조선의 충청감영 터가 있는 곳이었다. 공주 사대부고 정문은 충청감영의 출입문이었던 포정사 문루를 재현한 것이다.

충청감영은 조선시대 충청 관찰사가 업무를 보던 곳으로, 1707년 서쪽 봉황산 아래로 자리 잡아 1932년 충남도청이 대전으로 이전할 때까지 200년이 넘는 시간 동안 같은 자리를 지켰다. 이를 통해 공주가 조선 후기 이후 충청도와 충남 지역의 정치, 행정, 경제, 군사, 문화의 중심 역할을 해왔다는 걸 짐작할 수 있다.

공주 옛 읍 사무소

이곳은 일제강점기 서양식 건물로, 1923년 충남금융조합회연합회 회관으로 개관했다. 1932년 충남도청이 대전으로 이전하기 전까지 공주는 충남의 행정 중심지였음을 보여준다. 공주는 조선시대 충청감영의 소재지였을 뿐만 아니라 호서와 호남을 잇는 교통과 상업의 중심지였다. 하지만 대전이 철도 부설지로 결정되면서(1904년 경부선, 1914년 호남선 개통)이 대전을 중심으로 건설되면서 충남도청은 1932년 대전으로 옮겨졌다. 이는 공주의 활기를 잃는 결정적인 계기가 되었다.

공주 읍 사무소, 공주시청, 디자인 카페 등 이 공간을 거쳐간 다양한 이름이 공주의 역사를 대변하고 있음을 느끼게 한다. 현재는 ‘공주 옛 읍사무소’라는 이름으로 돌아와 공주 지역의 역사 혹은 인물, 생활사가 전시되고 있다.

중동성당

1898년에 설립된 공주 지역 최초의 천주교 성당이다. 1898년 프랑스 선교사가 초대 신부로 부임하여 중동에 부지를 마련했고, 1937년 현재 성당 건물의 모습을 갖추게 되었다.

중동성당은 전통 목조 건축에서 현대건축으로 넘어가는 시기의 고딕양식의 건축물로 평가된다.

기독교 박물관

공주 제일교회는 1902년 시작된 수원 이남 최초의 감리교회이다.

한국 개신교 초기 선교사들의 선교활동 뿐만 아니라 3.1만세운동, 민족계몽운동, 교육과 문화의 중심 역할을 했다. 현재는 기독교 박물관으로 사용되고 있으며 공주 지역 기독교 역사, 예배당의 건축사, 기독교인들에 대한 이야기와 함께 각종 역사적 사료가 전시되고 있다.

영명 중, 고등학교

미국 선교사 샤프(Robert A. Sharp)와 그의 부인 앨리스 샤프(Alice Sharp), 한국명으론 사애리시(史愛理施) 부부는 교육 활동에 큰 영향을 미쳤다. 그들은 교육의 필요성을 느끼고, 충청권 최초의 근대 학교 ‘명설 학교’, 충청권 최초의 여성 ‘명선 여학당’을 설립했다. 이는 오늘날 영명 중, 고등학교의 전신이 되었다.

영명 학교 학생들이 독립운동에 적극적으로 참여했는데 근대 교육이 큰 영향을 미쳤음을 알 수 있다. 영명 중고등학교 부지로 들어서면 적어도 몇 백 년 되어 보이는 느티나무가 있는데 이 곳을 ‘공주 역사 전망대’라고 불린다. 이 곳에 서면 공주 원도심을 한 눈에 내려다볼 수 있다.

나태주 시인 골목

“자세히 보아야 예쁘다. 오래 보아야 사랑스럽다. 너도 그렇다.” 시와 친하지 않더라도 한 번쯤 들어봤을 시 <풀꽃> 시인 나태주 선생님의 따스한 시선이 담겨있는 시와 담벼락에 작은 그림과 함께 그려져 있다.

나태주 선생님은 시인이기 이전엔 초등학교 교사셨다. 나태주 선생님의 고향은 충청남도 서천이지만 공주 사범학교(현재 공주교육대학교)를 다니면서 공주의 매력에 푹 빠지셔 지금까지 공주에서 활발히 활동하고 계신다.

공주 풀꽃문학관

일제 강점기 때 헌병대장 관사로 사용되었던 적산가옥으로, 현재는 공주 문인들의 창작활동 공간인 풀꽃문학관으로 사용되고 있다. 시인 나태주 선생님은 풀꽃문학관의 소속 시인으로 활동하고 계신다.

공주 하숙마을

공주는 개화기 때부터 선교계 학교들이 세워짐으로써 근대교육의 시작이 빨랐고, 초, 중등 교원 양성기관이 일찍 설립되어 수많은 교육자를 배출하는 등 ‘교육의 도시’라는 명성을 얻게 되었다. 이에 자연스럽게 외지 학생들이 공주로 몰려들었고, 1970년대 제민천 일대에는 타지 학생들이 묵는 하숙 문화가 발달된 것이다. 이후 학교에서 기숙사를 만들기 시작하면서 하숙 문화는 서서히 사라져갔다.

당시 공주의 하숙 문화의 추억과 향수를 기억하기 위해 2014년부터 민간 주도 하에 ‘제민천을 따라 흐르는 문화골목 만들기’ 사업과 도시재생을 위한 ‘하숙촌 골목길 조성 사업’을 연계하여 조성되었다. 현재는 게스트하우스로 운영되고 있으며 공식 홈페이지에서 예약할 수 있다.